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東西問(wèn)|短評(píng):為何說(shuō)“美式人權(quán)”并不具普適性?

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東西問(wèn)|短評(píng):為何說(shuō)“美式人權(quán)”并不具普適性?

2021年12月10日 17:51 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)參與互動(dòng)參與互動(dòng)

  (東西問(wèn))短評(píng):為何說(shuō)“美式人權(quán)”并不具普適性?

  中新社北京12月10日電 題:為何說(shuō)“美式人權(quán)”并不具普適性?

  作者 崔白露

  今天是世界人權(quán)日。1948年12月10日,聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《世界人權(quán)宣言》這一具有里程碑意義的人權(quán)文件。70余年來(lái),人權(quán)理念和實(shí)踐在此基礎(chǔ)上不斷豐富、發(fā)展和完善,人人充分享有人權(quán),成為人類社會(huì)的夢(mèng)想。

  促進(jìn)和保護(hù)人權(quán)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史進(jìn)程。然而,少數(shù)國(guó)家卻屢屢將自身人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于他國(guó),其中尤以美國(guó)為甚。事實(shí)上,美國(guó)所標(biāo)榜的人權(quán)模式并不具有普適性,亦非“教科書(shū)”,反而有明顯的局限性,甚至危害性。

資料圖:當(dāng)?shù)貢r(shí)間2020年5月29日,美國(guó)華盛頓,示威者在國(guó)會(huì)抗議非裔男子喬治·弗洛伊德之死。
資料圖:當(dāng)?shù)貢r(shí)間2020年5月29日,美國(guó)華盛頓,示威者在國(guó)會(huì)抗議非裔男子喬治·弗洛伊德之死。

  其一,從人權(quán)概念出發(fā),“美式人權(quán)”的內(nèi)容只是“半吊子”。當(dāng)前,以聯(lián)合國(guó)文件為基礎(chǔ)的現(xiàn)代人權(quán)概念,既包含人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán),亦包括自由、平等、民主等公民和政治權(quán)利,反映出國(guó)際社會(huì)共識(shí)。然而在美國(guó),資本主義私有制和自由主義思想,催生出私權(quán)高于公權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和公民權(quán)高于其他權(quán)利的資本主義人權(quán)觀,狹隘地將人權(quán)與公民權(quán)等同,輕視其他發(fā)展權(quán)利。而長(zhǎng)期形成的“上帝選民”心態(tài)和唯我獨(dú)尊的優(yōu)越感,使其將自身人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)作為唯一通行標(biāo)準(zhǔn),并從實(shí)力和地位出發(fā),侵犯他國(guó)決定人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利。

  其二,就本國(guó)人權(quán)而言,“美式人權(quán)”的效用仍是“燈下黑”。美國(guó)至今仍未批準(zhǔn)《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利國(guó)際公約》《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》《兒童權(quán)利公約》《殘疾人權(quán)利公約》等核心國(guó)際人權(quán)公約,2018年更“任性”宣布退出聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì),引發(fā)國(guó)際社會(huì)嘩然。建國(guó)200多年,種族主義、干涉主義、擴(kuò)張主義和帝國(guó)主義的遺毒還未根除,仇恨犯罪、社會(huì)分裂、貧富分化、槍支泛濫等問(wèn)題卻層出不窮。面對(duì)世紀(jì)疫情,作為發(fā)達(dá)國(guó)家的美國(guó)卻創(chuàng)造4900萬(wàn)累計(jì)確診和79萬(wàn)死亡病例的負(fù)面記錄。美國(guó)的所作所為,與其標(biāo)榜的“人權(quán)衛(wèi)士”形象大相徑庭,現(xiàn)實(shí)如一面“照妖鏡”,折射出其人權(quán)理念“外強(qiáng)中干”。

資料圖:華盛頓街頭到處都是高舉反槍支標(biāo)語(yǔ)的人們。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 鄧敏 攝
資料圖:華盛頓街頭到處都是高舉反槍支標(biāo)語(yǔ)的人們。中新社記者 鄧敏 攝

  其三,從根本目的來(lái)看,“美式人權(quán)”的實(shí)質(zhì)還是“地頭蛇”。20世紀(jì)70年代,時(shí)任總統(tǒng)卡特在國(guó)家層面推動(dòng)“人權(quán)外交”,自此人權(quán)作為美國(guó)對(duì)外政策的“道德”武器,用以干涉他國(guó)內(nèi)政、實(shí)施霸道行徑。2001年以來(lái),美國(guó)以反恐為名在全球約80個(gè)國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事行動(dòng),引發(fā)嚴(yán)重人道主義災(zāi)難,超80萬(wàn)人喪生,3800多萬(wàn)人流離失所;為維護(hù)本國(guó)企業(yè)壟斷地位,美國(guó)打著“人權(quán)”旗號(hào)實(shí)施“長(zhǎng)臂管轄”和單邊制裁,侵犯他國(guó)主權(quán)和企業(yè)、公民權(quán)益;從關(guān)塔那摩監(jiān)獄虐囚到大規(guī)模監(jiān)聽(tīng),國(guó)際人權(quán)丑聞層出不窮;從政府、情報(bào)部門(mén)、智庫(kù)到媒體,集體熱衷編造人權(quán)謊言攻擊他國(guó)??梢哉f(shuō),美國(guó)只是以人權(quán)為名行真干涉。

  “美式人權(quán)”行之久也,不僅耗盡美國(guó)的信用與聲譽(yù),也讓其國(guó)內(nèi)百姓漸失期望:皮尤研究中心今年最新民調(diào)顯示,對(duì)政府持信任態(tài)度的美國(guó)民眾比例已從1958年的75%下降到不足25%,85%的受訪者認(rèn)為美國(guó)政治制度亟需完全變革或重大調(diào)整。在全球范圍內(nèi),民主國(guó)家聯(lián)盟基金會(huì)“2021民主認(rèn)知指數(shù)”對(duì)53個(gè)國(guó)家和地區(qū)的5萬(wàn)多人進(jìn)行調(diào)研,44%的受訪者認(rèn)為美國(guó)是“本國(guó)民主的威脅來(lái)源”。而今年拜登政府重返聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)的投票中,美國(guó)得票數(shù)僅排在18個(gè)申請(qǐng)國(guó)的倒數(shù)第二位,頗具諷刺意味。

資料圖:美國(guó)總統(tǒng)拜登。
資料圖:美國(guó)總統(tǒng)拜登。

  世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)或人權(quán)模式,只有把人權(quán)的普遍性原則同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合,才能走出一條適合國(guó)情的人權(quán)發(fā)展道路。正如中國(guó)國(guó)務(wù)委員兼外交部長(zhǎng)王毅所說(shuō),“西方一些國(guó)家的人權(quán)觀并不代表國(guó)際人權(quán)觀”。

  在第73個(gè)世界人權(quán)日的今天,世界或許更應(yīng)該傾聽(tīng)、吸收發(fā)展中國(guó)家的主張,讓人權(quán)的定義更加全面、豐富和均衡。(完)

【編輯:于曉】
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