中新網(wǎng)上海1月30日電 題：賞文物、尋“小龍” 游客涌入博物館“拜年”

　　中新網(wǎng)記者 王笈

　　乙巳蛇年春節(jié)，中國(guó)多地博物館涌入大量游客。從事人力資源工作的林先生連續(xù)第六年走進(jìn)上海博物館“拜年”，“最初是出于愛(ài)好，現(xiàn)在已經(jīng)變成一種習(xí)慣。上博每年春節(jié)都會(huì)舉辦生肖展，生肖是刻在中國(guó)人骨子里的文化基因，文物讓生肖更具象化，能讓我們更好地了解生肖文化。”

　　今年，上博舉辦“靈影仙蹤：上海博物館蛇年迎春展”，展出西漢蛇綱網(wǎng)狀銅器、戰(zhàn)國(guó)中晚期漆木匜形杯等13件(組)館藏與借展文物。展廳里走完一圈，林先生對(duì)蛇的印象有了很大的改觀，“原先蛇在我們的傳統(tǒng)觀念里可能是比較邪惡的，比如動(dòng)畫(huà)片《葫蘆兄弟》里的‘蛇精’；現(xiàn)在通過(guò)博物館的宣傳，知道了蛇在中國(guó)民間還有鎮(zhèn)宅辟邪的作用、吉祥富貴的寓意?！?/p>

　　在中國(guó)文化中，蛇被譽(yù)為“小龍”，是龍圖騰的原型之一。其無(wú)足而水陸暢行，冬眠或蛻皮后宛若新生，種種特質(zhì)令古人敬畏并將其神化。從甲骨文、《山海經(jīng)》的記錄，到青銅器、畫(huà)像石上的圖像，蛇的靈影遍布于中國(guó)早期文明中。

　　此間展出的“伏羲女?huà)z捧日月”畫(huà)像石拓片，拓自四川新津縣東漢寶子山崖墓一號(hào)石棺后擋的畫(huà)像石。伏羲、女?huà)z皆人首蛇身，各持巾帶，兩尾交纏，象征著化育萬(wàn)物，反映了先民子嗣繁衍、升天成仙的信仰。伏羲、女?huà)z是神話中的人類(lèi)始祖和保護(hù)神，也是蛇圖騰崇拜的人格化。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和傳世文物，這類(lèi)圖像在漢代廣泛流行，多見(jiàn)于河南、四川、重慶、山東、陜西等地的墓葬和石闕。

　　清代陜西皮影“青蛇架”是傳統(tǒng)影戲劇目《白蛇傳》演出所用道具，為青蛇府邸大型景片，在戲中起到交待地點(diǎn)、襯托氛圍等作用。其造型龐大，精雕細(xì)鏤，敷彩以紅、綠、黃、黑為主，對(duì)比鮮明，營(yíng)造出一派光怪陸離的景象。蛇雖為“五毒”形象之一，但美麗善良的白娘子形象深受人們喜愛(ài)。因民間有端午節(jié)驅(qū)“五毒”的習(xí)俗，影戲《白蛇傳》常作為端午時(shí)令戲演出，有驅(qū)疫求吉的寓意。

　　蛇也以蜿蜒之姿，游弋于世界文明的長(zhǎng)河。展廳中的19世紀(jì)末白釉蛇耳瓷獎(jiǎng)杯由德國(guó)皇家柏林瓷廠燒制，該瓷廠的產(chǎn)品被歐洲王室貴族爭(zhēng)相收藏。在古希臘神話中，蛇常與智慧女神雅典娜、醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯等人物相聯(lián)系，蛇紋因此象征知識(shí)和智慧，也象征治愈、死亡和重生。

　　“蛇亦邪亦正的雙面性，承載著人們對(duì)自然的復(fù)雜情感與無(wú)盡想象，也是不懼艱難、化恐懼為力量的智慧象征。”上海博物館館長(zhǎng)褚曉波表示，在蛇年新春之際，上博邀請(qǐng)觀眾一起見(jiàn)證靈蛇傳說(shuō)在中華文明中的綿延與變遷，感受靈蛇文化跨越山海、連接各民族的精神共鳴?！霸复蠹以谛碌囊荒?，汲取智慧與勇氣，迎接蛻變與新生?！?完)