年輕人何以愛(ài)上聽(tīng)?wèi)?/h1>
2021年12月16日 05:12 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)參與互動(dòng)
年輕人何以愛(ài)上聽(tīng)?wèi)?/p>
【文化評(píng)析】
據(jù)光明網(wǎng)報(bào)道,近日發(fā)布的《2021抖音非遺戲劇數(shù)據(jù)報(bào)告》表明,截至2021年11月,抖音覆蓋98.83%的國(guó)家非遺戲劇項(xiàng)目,累計(jì)播放視頻1292萬(wàn)個(gè)、600億次,獲贊22億次,其中年輕人成聽(tīng)?wèi)蛑髁Γ?0后、00后占觀眾總數(shù)的52%。抖音成為網(wǎng)友觀看非遺戲劇、學(xué)習(xí)戲劇知識(shí)的重要平臺(tái)。
一度,傳統(tǒng)戲劇傳承艱難,大量地方戲?yàn)l臨絕境,有識(shí)之士大聲疾呼“救救戲劇”。戲劇界人士更是不遺余力,帶著戲劇進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)。不少名角大腕放下身段,到社區(qū)開(kāi)展戲曲公益演出,千方百計(jì)擴(kuò)大戲劇覆蓋面;進(jìn)校園開(kāi)設(shè)戲劇講座,試圖讓孩子們耳濡目染,從小愛(ài)上戲劇;去劇場(chǎng)常年駐場(chǎng)演出,想方設(shè)法留住戲劇根脈……戲劇界以劇場(chǎng)演出衡量戲劇生存狀態(tài),常以為社會(huì)不需要戲劇了,年輕人不愛(ài)戲劇了。
如果單純從劇場(chǎng)演出看戲劇傳承,結(jié)論確實(shí)不盡如人意,不少劇場(chǎng)不溫不火,很多演出上座率不高,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是,戲劇傳承豈止在劇場(chǎng)?傳統(tǒng)戲劇生命力的旺盛出乎人們的意料,劇場(chǎng)的暫時(shí)冷寂,不代表戲劇傳承的危機(jī),在另一個(gè)空間里,網(wǎng)絡(luò)為戲劇傳承提供了無(wú)限的可能性和樣式的豐富性。過(guò)去一年,非遺戲劇視頻播放量增長(zhǎng)1倍,戲劇在短視頻平臺(tái)成為潮流,黃梅戲以2.38億人次的點(diǎn)擊量躍居榜首,與京劇、豫劇、越劇、秦腔一起,成為最受網(wǎng)友歡迎的劇種。
擔(dān)憂(yōu)社會(huì)轉(zhuǎn)型使傳統(tǒng)失傳不無(wú)道理,但每次傳統(tǒng)文化的迭代傳承都創(chuàng)造了奇跡。害怕戲劇失傳的人們大可不必?fù)?dān)心,經(jīng)典戲劇仍是年輕人的最?lèi)?ài)。黃梅戲《女駙馬》《天仙配》,豫劇《朝陽(yáng)溝》《打金枝》,越劇《紅樓夢(mèng)》《梁祝》,以及京劇的眾多劇目在平臺(tái)上受到熱捧,點(diǎn)贊不斷,轉(zhuǎn)發(fā)不停,互動(dòng)評(píng)論更是精彩紛呈,有發(fā)自肺腑的三言?xún)烧Z(yǔ),精益求精的挑三揀四,亦有寄予厚望的言短情長(zhǎng)。國(guó)粹之美,在潛移默化中傳承,在活態(tài)保護(hù)中傳播。
把握年輕人,就把握住了戲劇傳承的未來(lái)。今天,讓快節(jié)奏生活、多樣化消費(fèi)的年輕人都到劇場(chǎng)看戲,肯定不現(xiàn)實(shí),關(guān)鍵在于貼近年輕人需求,以適配年輕世代生活的方式傳播傳統(tǒng)戲劇??衫枚桃曨l將戲劇化整為零,用精彩片段激發(fā)年輕人探劇熱情;與變裝、漫畫(huà)、說(shuō)唱、書(shū)法等文化元素配合,使戲劇更時(shí)尚,讓年輕人不由自主地愛(ài)上戲?。挥米詭Я髁康拿谴蝾^,用過(guò)目不忘的經(jīng)典橋段聚集新的網(wǎng)絡(luò)社群……如此這般,何愁年輕人不愛(ài)看戲?
實(shí)際上,這種互動(dòng)已經(jīng)越來(lái)越形成聲勢(shì),一批年富力強(qiáng)的戲劇戲曲精英都在嘗試破圈。茅威濤“蝴蝶劇場(chǎng)”的《三笑》,讓“唐伯虎點(diǎn)秋香”更加貼近現(xiàn)代人的心理,一經(jīng)推出,線(xiàn)下劇場(chǎng)火爆,線(xiàn)上視頻刷屏,成為年輕粉絲津津樂(lè)道的入門(mén)劇。黃梅戲的吳瓊、京劇的邊婧婷、秦腔的阿龍以及豫劇的戲曲紅人等,都成為年輕人追劇的熱門(mén)人物。
劇場(chǎng)演出暫時(shí)的不景氣,疫情防控固然是原因之一,但深層還是因?yàn)閼騽鞒械耐獠織l件發(fā)生了變化。這兩點(diǎn),倒逼我們探尋戲劇新的傳承方式。戲劇網(wǎng)絡(luò)傳播這條路走好了,形成良性互動(dòng),假以時(shí)日,“年輕人成聽(tīng)?wèi)蛑髁Α本筒辉偈切侣劇?/p>
(作者:李廣春,系江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心揚(yáng)州大學(xué)基地特約研究員)
【編輯:張燕玲】
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一度,傳統(tǒng)戲劇傳承艱難,大量地方戲?yàn)l臨絕境,有識(shí)之士大聲疾呼“救救戲劇”。戲劇界人士更是不遺余力,帶著戲劇進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)。不少名角大腕放下身段,到社區(qū)開(kāi)展戲曲公益演出,千方百計(jì)擴(kuò)大戲劇覆蓋面;進(jìn)校園開(kāi)設(shè)戲劇講座,試圖讓孩子們耳濡目染,從小愛(ài)上戲劇;去劇場(chǎng)常年駐場(chǎng)演出,想方設(shè)法留住戲劇根脈……戲劇界以劇場(chǎng)演出衡量戲劇生存狀態(tài),常以為社會(huì)不需要戲劇了,年輕人不愛(ài)戲劇了。
如果單純從劇場(chǎng)演出看戲劇傳承,結(jié)論確實(shí)不盡如人意,不少劇場(chǎng)不溫不火,很多演出上座率不高,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是,戲劇傳承豈止在劇場(chǎng)?傳統(tǒng)戲劇生命力的旺盛出乎人們的意料,劇場(chǎng)的暫時(shí)冷寂,不代表戲劇傳承的危機(jī),在另一個(gè)空間里,網(wǎng)絡(luò)為戲劇傳承提供了無(wú)限的可能性和樣式的豐富性。過(guò)去一年,非遺戲劇視頻播放量增長(zhǎng)1倍,戲劇在短視頻平臺(tái)成為潮流,黃梅戲以2.38億人次的點(diǎn)擊量躍居榜首,與京劇、豫劇、越劇、秦腔一起,成為最受網(wǎng)友歡迎的劇種。
擔(dān)憂(yōu)社會(huì)轉(zhuǎn)型使傳統(tǒng)失傳不無(wú)道理,但每次傳統(tǒng)文化的迭代傳承都創(chuàng)造了奇跡。害怕戲劇失傳的人們大可不必?fù)?dān)心,經(jīng)典戲劇仍是年輕人的最?lèi)?ài)。黃梅戲《女駙馬》《天仙配》,豫劇《朝陽(yáng)溝》《打金枝》,越劇《紅樓夢(mèng)》《梁祝》,以及京劇的眾多劇目在平臺(tái)上受到熱捧,點(diǎn)贊不斷,轉(zhuǎn)發(fā)不停,互動(dòng)評(píng)論更是精彩紛呈,有發(fā)自肺腑的三言?xún)烧Z(yǔ),精益求精的挑三揀四,亦有寄予厚望的言短情長(zhǎng)。國(guó)粹之美,在潛移默化中傳承,在活態(tài)保護(hù)中傳播。
把握年輕人,就把握住了戲劇傳承的未來(lái)。今天,讓快節(jié)奏生活、多樣化消費(fèi)的年輕人都到劇場(chǎng)看戲,肯定不現(xiàn)實(shí),關(guān)鍵在于貼近年輕人需求,以適配年輕世代生活的方式傳播傳統(tǒng)戲劇??衫枚桃曨l將戲劇化整為零,用精彩片段激發(fā)年輕人探劇熱情;與變裝、漫畫(huà)、說(shuō)唱、書(shū)法等文化元素配合,使戲劇更時(shí)尚,讓年輕人不由自主地愛(ài)上戲?。挥米詭Я髁康拿谴蝾^,用過(guò)目不忘的經(jīng)典橋段聚集新的網(wǎng)絡(luò)社群……如此這般,何愁年輕人不愛(ài)看戲?
實(shí)際上,這種互動(dòng)已經(jīng)越來(lái)越形成聲勢(shì),一批年富力強(qiáng)的戲劇戲曲精英都在嘗試破圈。茅威濤“蝴蝶劇場(chǎng)”的《三笑》,讓“唐伯虎點(diǎn)秋香”更加貼近現(xiàn)代人的心理,一經(jīng)推出,線(xiàn)下劇場(chǎng)火爆,線(xiàn)上視頻刷屏,成為年輕粉絲津津樂(lè)道的入門(mén)劇。黃梅戲的吳瓊、京劇的邊婧婷、秦腔的阿龍以及豫劇的戲曲紅人等,都成為年輕人追劇的熱門(mén)人物。
劇場(chǎng)演出暫時(shí)的不景氣,疫情防控固然是原因之一,但深層還是因?yàn)閼騽鞒械耐獠織l件發(fā)生了變化。這兩點(diǎn),倒逼我們探尋戲劇新的傳承方式。戲劇網(wǎng)絡(luò)傳播這條路走好了,形成良性互動(dòng),假以時(shí)日,“年輕人成聽(tīng)?wèi)蛑髁Α本筒辉偈切侣劇?/p>
(作者:李廣春,系江蘇省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心揚(yáng)州大學(xué)基地特約研究員)
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