中新社昆明11月25日電 題：世界是如何看中國式現(xiàn)代化的？

　　——專訪當代中國與世界研究院院長 于運全

　　中新社記者 胡遠航

　　世界中國學大會·上海論壇于11月24日在上海國際會議中心舉行，與會專家學者圍繞“全球視野下的中華文明與中國道路”的主題展開對話。世界是如何看中國式現(xiàn)代化的？中國式現(xiàn)代化與西方式現(xiàn)代化有何異同，面臨怎樣的挑戰(zhàn)？中國式現(xiàn)代化對全球乃至人類文明有何意義？中新社“東西問”專訪當代中國與世界研究院院長于運全，對此作出解讀。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：由世界中國學論壇轉變?yōu)槭澜缰袊鴮W大會·上海論壇，大會主題聚焦“全球視野下的中華文明與中國道路”。全球為何對中國學越來越關注？大家關注的重點有哪些方面？

　　于運全：世界對中國的研究由來已久。在西方，研究中國已有數(shù)百年的歷史。早在13世紀馬可·波羅時代，就出現(xiàn)了對漢學的關注。到20世紀中葉以后，漢學逐漸被“中國學”所涵蓋，擴展至近現(xiàn)代中國的政治運作、經(jīng)濟政策、科學技術、外交戰(zhàn)略、社會治理、環(huán)境保護等問題。2004年在上海社會科學院舉辦的首屆世界中國學論壇，又正式提出“世界中國學”這個概念，其是立足于漢學、中國學的基礎誕生的第三種中國研究學術形態(tài)，正被廣泛接受。

　　事實上，伴隨著21世紀中國的崛起，“中國”日益成為備受國際社會關注的熱詞和海外各界競相研討的焦點，中國學研究已日益顯示出其真正意義上的世界性。正如大會主題所概括，全球關注的重點不僅包括中華文明，還有對中國道路的研究。尤其是中國式現(xiàn)代化，因取得令世界矚目的成就而備受關注。

　　中新社記者：世界是如何看待中國式現(xiàn)代化的？

　　于運全：根據(jù)我院對全球200個國家和地區(qū)約300家主流英文報刊和新聞網(wǎng)站的涉華報道大數(shù)據(jù)分析，在過去一年中，國際媒體對“中國式現(xiàn)代化”的關注度和認可度穩(wěn)步提升。

　　從報道數(shù)量看，國際媒體高度關注中共二十大概括提出的高質量推進中國式現(xiàn)代化的路徑和目標，在2022年11月形成報道高峰，此后仍保持較高報道量。

　　從國家分布來看，相關報道已覆蓋五大洲，無論是傳統(tǒng)大國、新興市場國家，還是發(fā)展中國家的媒體，均積極關注中國式現(xiàn)代化發(fā)展。媒體關注度最高的5個國家分別是美國、巴基斯坦、印度、南非、韓國。

　　從輿論態(tài)度來看，國際媒體積極評價中國式現(xiàn)代化的成功實踐，平均好評度達81.49%，稱贊其為和平發(fā)展道路、全人類共同價值、高質量發(fā)展等。

　　調查還顯示，八成以上受訪者對中國式現(xiàn)代化理解程度達到中度及以上。其中，法國民眾對中國式現(xiàn)代化理念的認知程度最高，深度認知型占比高達66%，中度認知型占比為16.67%；金磚國家民眾對中國式現(xiàn)代化的理解較好，九成左右的民眾有一定的認知基礎。

　　中新社記者：世界對中國式現(xiàn)代化的關注，表明了什么？

　　于運全：海外政界、學界積極評價中國式現(xiàn)代化是既發(fā)展中國又造福世界的現(xiàn)代化。英國中國問題專家馬丁·雅克表示，中國式現(xiàn)代化不是模仿或復制西方，這一概念反映出的是中國共產(chǎn)黨在當前百年未有之大變局下的強大領導力。波黑前駐華大使科瓦切維奇認為，在領導中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，中國共產(chǎn)黨證明了自己的卓越領導能力。美中合作基金會執(zhí)行主席約翰·米勒-懷特表示，中國的現(xiàn)代化是中國特色的現(xiàn)代化、是社會主義的現(xiàn)代化，其成功對全世界來說是一種鼓舞，不僅給發(fā)展中國家提供了選擇，也為發(fā)達國家提供了參考。老撾國會副主席宋瑪·奔舍那表示，中國共產(chǎn)黨帶領中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅借鑒西方國家經(jīng)驗，更重要的是走出了中國自己的發(fā)展道路，保證每一個人都能享受到發(fā)展的成果。

　　上述這些評價表明了中國式現(xiàn)代化是后發(fā)國家加快現(xiàn)代化發(fā)展的典型代表，改寫了現(xiàn)代化的世界版圖，重振了廣大發(fā)展中國家探索適合本國國情現(xiàn)代化途徑的信心和希望，對于促進世界和平穩(wěn)定與發(fā)展繁榮具有重要的啟示意義。

　　中新社記者：中國式現(xiàn)代化與西方式現(xiàn)代化有何異同？該用何種思維來面對新時代現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)？

　　于運全：中國式現(xiàn)代化與西方式現(xiàn)代化并非涇渭分明，而是“和而不同”的關系?！昂汀痹谟?，二者都在探索現(xiàn)代化的途徑及人類文明新形態(tài)；“不同”在于，西方式現(xiàn)代化是偏“理念”工具的現(xiàn)代化，強調競爭，而中國式現(xiàn)代化是知行合一的現(xiàn)代化，強調互利共贏。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準的現(xiàn)代化標準。

　　值得說明的是，中國式現(xiàn)代化具有后發(fā)優(yōu)勢，其把馬克思主義同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，本身就是東西文明互鑒的成果，是理念與現(xiàn)實結合的成果。

　　海外學界認為，中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷思，改變了西方現(xiàn)代化模式長期主導的世界現(xiàn)代化發(fā)展格局，為世界各國推動可持續(xù)發(fā)展提供了新的模式和路徑。例如，英國倫敦經(jīng)濟與商業(yè)政策署前署長羅思義表示，中國無與倫比的現(xiàn)代化發(fā)展成就源于馬克思主義與自身國情的成功結合，將社會主義運用于自己國家發(fā)展之中。相比于新自由主義、進口替代主義和基于有效需求控制的凱恩斯主義，只有馬克思的經(jīng)濟理論——社會主義經(jīng)濟理論在中國的實踐中得到驗證，而其他三種經(jīng)濟理論則未通過實踐檢驗。中國式現(xiàn)代化，特別是中國現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗，值得其他國家學習借鑒。這正是中國式現(xiàn)代化道路的世界意義。意大利洛倫佐·德·美第奇國際學院副教授法比奧·馬西莫·帕蘭迪表示，中國式現(xiàn)代化基于中國的互惠互利理念，與西方模式形成鮮明對比。意大利中國問題專家羅科·拉科爾特表示，中國共產(chǎn)黨擘畫的中國式現(xiàn)代化道路通過合作理念得以實現(xiàn)，為世界提供了一個新的發(fā)展模式?！俄n國先驅報》認為，中國式現(xiàn)代化道路將通過和平發(fā)展來實現(xiàn)，為其他國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造機會。

　　中國式現(xiàn)代化，本身就是一次偉大的挑戰(zhàn)。因為中國式現(xiàn)代化不僅是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、和平發(fā)展的現(xiàn)代化，還是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化。這四重挑戰(zhàn)的難度，都是史無前例的。

　　中國式現(xiàn)代化邁向了新階段，但是新征程中的現(xiàn)代化之路仍面臨著諸多挑戰(zhàn)。一是治理挑戰(zhàn)：政黨治理現(xiàn)代化面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等“四大危險”；二是發(fā)展挑戰(zhàn)：發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出；三是安全挑戰(zhàn)：世界百年未有之大變局帶來的挑戰(zhàn)。

　　面對這些挑戰(zhàn)，我們需要首先具備自主思維與融入思維相協(xié)調，應對自主發(fā)展與全球化之間的張力與挑戰(zhàn)；其次，要加強思維方式創(chuàng)新；再者，還要具備逆性思維向前瞻性思維轉變，從而應對世界現(xiàn)代化進程與中華民族復興之間的張力與挑戰(zhàn)。

　　中新社記者：中國式現(xiàn)代化將開啟人類文明新形態(tài)嗎？

　　于運全：中國式現(xiàn)代化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化深厚底蘊。世界對中國式現(xiàn)代化的關注，說明中國式現(xiàn)代化理念及中華文化在海外已具備一定的吸引力和感召力。我們的調查顯示，過去一年，全球23國民眾認為中華文化的魅力更加彰顯，對中華文化影響力的平均認可度達到90%。其中，發(fā)達國家的認可度同比上升11.2%；發(fā)展中國家和全球青年群體好評度更高，均在90%以上。23國受訪者對中華傳統(tǒng)文化中“和為貴”“仁政”“法治”“德治”等理念認可度超過92%，認為這些理念對于推動文明交流互鑒、完善全球民主政治具有重要意義。

　　中國式現(xiàn)代化，是中華文明同世界其他文明交流互鑒的積極成果和有力探索，將推動人類共同進步。(完)

　　受訪者簡介：

　　于運全，當代中國與世界研究院院長，《對外傳播》主編，《當代中國與世界》主編，歷史學博士，高級編輯，研究員。主要研究方向為國際傳播和文化軟實力。文化名家暨“四個一批”人才，全國新聞出版行業(yè)領軍人才。