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東西問丨漢學家馬克林:為什么說新疆現(xiàn)實與所謂“種族滅絕”的惡意指控恰恰相反?

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東西問丨漢學家馬克林:為什么說新疆現(xiàn)實與所謂“種族滅絕”的惡意指控恰恰相反?

2024年06月13日 20:35 來源:中國新聞網(wǎng)
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  中新社喀什6月13日電 題:為什么說新疆現(xiàn)實與所謂“種族滅絕”的惡意指控恰恰相反?

  ——專訪澳大利亞漢學家馬克林

  作者 陳建新 徐雪瑩

  新疆自古是絲綢之路上連接東西方的重要樞紐,隨著共建“一帶一路”不斷推進,如今愈發(fā)成為中國對外開放的前沿,為中亞、南亞乃至歐洲、非洲等地帶來現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗。然而,近年來個別西方國家持續(xù)炒作涉疆議題,如指稱新疆存在“種族滅絕”,試圖通過不實指控遏制中國發(fā)展?!爸袊谌珖秶鷥?nèi)促進各民族一律平等,這與所謂‘種族滅絕’的惡意指控恰恰相反?!卑拇罄麃啙h學家馬克林(Colin Mackerras)在“中國新疆的歷史與未來”國際論壇期間接受中新社“東西問”專訪時表示,只需一個例證就足以說明問題:2019年,新疆人口平均預期壽命提高到74.7歲,比2010年提高2.35歲。

6月12日,“中國新疆的歷史與未來”國際論壇在新疆喀什舉行。馬克林受邀參加并作主旨演講。賈志鵬 攝

  現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

  中新社記者:您在英國劍橋大學求學時就開始研究回鶻歷史文化,為何會對此產(chǎn)生興趣?這些研究經(jīng)歷對您了解新疆歷史文化起到什么作用?

  馬克林:我從20世紀50年代末開始了解亞洲和中國,在澳大利亞堪培拉獲得學習中國語言、文化和歷史的獎學金。那時我們只研究中國的過去。我對唐朝產(chǎn)生了興趣,一部分原因在于西方似乎對那個時期的中國一無所知。公元七世紀至八世紀上半葉是唐朝也是中國歷史上的鼎盛時期,卻是歐洲非常糟糕的階段。

  后來我得到在英國劍橋大學學習的機會,并在那里完成了一篇關于回鶻的論文?;佞X是當今維吾爾人的眾多祖先之一,曾出兵助唐朝平定安史之亂。之后我對新疆產(chǎn)生了興趣。在我看來,除了中國西部,新疆在中國乃至整個亞歐大陸的文化史上都有重要地位。新疆是絲綢之路的樞紐,語言、宗教、民族、藝術(shù)、繪畫、雕塑、樂器、音樂等都沿著絲綢之路穿越亞歐大陸,這讓我非常著迷。

  中新社記者:新疆及其發(fā)展變化給您留下了怎樣的印象?

  馬克林:我與新疆的聯(lián)系源于我對唐史的研究,后來演變?yōu)閷Ω顚哟蔚男陆畾v史及現(xiàn)狀的興趣。20世紀80年代,我開始對新疆現(xiàn)狀進行深入研究。1982年,我第一次訪問新疆。而當我有機會研究中國少數(shù)民族,包括中國對少數(shù)民族的政策、當?shù)亟?jīng)濟以及社會和文化發(fā)展情況后,我很快明白,西方誤解甚至惡意曲解了中國對少數(shù)民族的政策。

  我寫了兩本關于少數(shù)民族的書,分別是China's Ethnic Minorities and Globalisation(《中國少數(shù)民族與全球化》)和China's Minority Cultures: Identities and Integration since 1912(《中國少數(shù)民族文化:自1912年以來的身份與融合》)。這兩本書中都有不少關于新疆少數(shù)民族的內(nèi)容。后來我多次訪問新疆,又寫下一些關于當?shù)貧v史和現(xiàn)狀的文章。上一次來新疆是2018年,我有機會得見自治區(qū)北部城市的驚人發(fā)展與壯麗風景,還有喀什、莎車等現(xiàn)代化、美麗的南部城鎮(zhèn)。

6月12日,“中國新疆的歷史與未來”國際論壇在新疆喀什舉行。馬克林受邀參加并作主旨演講。賈志鵬 攝

  中新社記者:在實現(xiàn)現(xiàn)代化的同時,如何做好傳統(tǒng)文化的保護發(fā)展,這一問題常受到關注。您如何看待新疆在這方面的實踐?

  馬克林:現(xiàn)代化如何影響傳統(tǒng)文化,這一問題在世界各地都很重要。

  據(jù)我觀察,新疆少數(shù)民族會學習漢語,學習讀寫漢語對他們有益,但本民族的語言沒有被壓制,維吾爾語、哈薩克語和塔吉克語等民族語言未有偏廢。當?shù)馗膭钍褂弥形模步^沒有所謂的“語言滅絕”跡象。

  此外,在表演藝術(shù)方面,我觀察到新疆當?shù)胤e極推動維吾爾族和其他民族傳統(tǒng)歌舞的繼承與發(fā)展。2018年訪問莎車期間,我參觀了一所培養(yǎng)維吾爾族舞蹈和十二木卡姆表演者的學校,對此留下了非常好的印象。國家投入資金和教育資源,將年輕表演者培養(yǎng)到專業(yè)水平,希望傳統(tǒng)文化存續(xù)并繁榮。在喀什,我購買到了一張《十二木卡姆》的DVD。親身經(jīng)歷告訴我,新疆不存在任何形式的種族滅絕、文化滅絕。如果要消除一種藝術(shù)形式,為什么還會投入精力去培養(yǎng)藝術(shù)表演者?為什么還會通過錄音和DVD推廣?

  現(xiàn)代化在很大程度上改善了新疆的經(jīng)濟和民眾生活。無論是在2018年還是現(xiàn)在,我對喀什的主要印象都是現(xiàn)代和干凈,高樓林立,有自來水和電力供給。

  中新社記者:近年來,個別西方國家持續(xù)炒作涉疆議題,如指稱新疆存在“種族滅絕”等。您如何看待這些言論?為什么會有這些偏見?您認為應如何看待新疆?

  馬克林:這些言論完全是無稽之談。進入21世紀,新疆少數(shù)民族人口的健康、教育等情況顯著改善,嬰兒死亡率、孕產(chǎn)婦死亡率明顯降低。只需一個例證就足以說明問題。2019年,新疆人口平均預期壽命提高到74.7歲,比2010年提高2.35歲。

  此外,中國在全國范圍內(nèi)促進各民族一律平等,這與所謂“種族滅絕”的惡意指控恰恰相反。一些西方學者已證明實際情況并非如此。年輕的澳大利亞律師杰奎琳·詹姆斯(Jaq James)做了大量詳細研究,反駁了相關指控。

  個別西方國家為何采取這種荒謬立場?我認為這是其試圖遏制中國發(fā)展的手段。

  中新社記者:您曾表示中國的少數(shù)民族政策十分具有借鑒意義,具體體現(xiàn)在哪里?推動世界文明交流互鑒,新疆歷史文化和古絲綢之路可以提供哪些啟示?

  馬克林:如何制定面向少數(shù)民族的政策,全世界都面臨這一問題,中國在新疆實施的政策堪稱全球?qū)嵺`典范。中國政府和學者付出了真正努力,充分考慮各地區(qū)問題,貫徹落實現(xiàn)代化建設。從創(chuàng)造可持續(xù)的工業(yè)、生產(chǎn)和提高居民生活水平方面來看,現(xiàn)代化至關重要。

  絲綢之路從新疆通往西方,經(jīng)過波斯到達羅馬,見證了亞歐大陸上極為重要的文化交流。自2013年以來,隨著共建“一帶一路”國際合作的推進,新疆迎來全新發(fā)展機遇。其現(xiàn)代化也給中亞、南亞乃至歐洲、非洲帶來經(jīng)驗。新疆的現(xiàn)代化進程,極大提高了民眾生活水平,改善了各類基礎設施,并大幅提升了工業(yè)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn),該地區(qū)生產(chǎn)總值在短短十年間實現(xiàn)巨大增長。我相信,大多數(shù)國家會從新疆現(xiàn)代化建設與共建“一帶一路”中獲益匪淺。(完)

  受訪者簡介:

6月12日,“中國新疆的歷史與未來”國際論壇在新疆喀什舉行。馬克林受邀參加并作主旨演講。賈志鵬 攝

  馬克林(Colin Mackerras),著名漢學家,澳大利亞格里菲斯大學榮譽教授,澳大利亞聯(lián)邦人文科學院院士,2014年榮獲中國政府友誼獎。研究方向主要包括中國少數(shù)民族、中國戲曲、中國歷史、中澳關系以及中國的西方形象等。代表作有《我看中國: 1949年以來中國在西方的形象》《文化創(chuàng)新的泉源-現(xiàn)代與傳統(tǒng)的銜接》、China's Minority Cultures: Identities and Integration since 1912(《中國少數(shù)民族文化:自1912年以來的身份與融合》)、China's Ethnic Minorities and Globalisation(《中國少數(shù)民族與全球化》)、Western Images of China(《西方的中國形象》)等。

【編輯:劉歡】
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