鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不可或缺的內(nèi)容，是推動(dòng)新時(shí)代鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的重要方面。高校作為教育活動(dòng)和文化傳承的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著助推鄉(xiāng)村文化振興的時(shí)代重任。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時(shí)代背景下，高校更要充分發(fā)揮其在文化研究、創(chuàng)新和傳播等方面的天然優(yōu)勢(shì)，自覺(jué)以教育服務(wù)為抓手，以文化振興為核心，在增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化振興內(nèi)生動(dòng)力、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、匯聚鄉(xiāng)村文化振興主體合力和培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化振興專(zhuān)業(yè)人才等方面彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)，助推鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略高質(zhì)量落實(shí)。

　　增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化振興內(nèi)生動(dòng)力。鄉(xiāng)村文化振興首在傳承。鄉(xiāng)村社會(huì)文化資源豐厚，一畝方塘、一壟稻田、一株古樹(shù)、一臺(tái)社戲、一場(chǎng)民俗活動(dòng)，乃至“村超”“村歌”等，都蘊(yùn)含著獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化，共同構(gòu)筑起鄉(xiāng)村社會(huì)的文化版圖。高校通過(guò)發(fā)揮在文化挖掘、文化闡釋、文化傳播等方面的優(yōu)勢(shì)，能幫助鄉(xiāng)村社會(huì)傳承發(fā)展優(yōu)秀農(nóng)耕文化，保護(hù)好鄉(xiāng)村古跡、建筑群、服飾等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)好傳統(tǒng)技藝、民風(fēng)民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促使其在與現(xiàn)代文化的有機(jī)融合中煥發(fā)時(shí)代活力。與此同時(shí)，在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的趨勢(shì)之下，由于教育資源城鄉(xiāng)差距的客觀存在，使得鄉(xiāng)村文化振興普遍缺乏當(dāng)?shù)亟逃Y源支撐。通過(guò)高校介入鄉(xiāng)村文化振興，能以結(jié)對(duì)幫扶、鄉(xiāng)村支教等方式將城區(qū)優(yōu)質(zhì)教育資源引入鄉(xiāng)村，助力鄉(xiāng)村教育發(fā)展，進(jìn)而為鄉(xiāng)村文化振興提供內(nèi)在支撐。

　　推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。鄉(xiāng)村文化振興重在產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村社會(huì)由于其偏遠(yuǎn)的地理位置、分散的文化資源，難以形成具有規(guī)模效應(yīng)、為村民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的文化產(chǎn)業(yè)。但鄉(xiāng)村社會(huì)的泥塑、陶瓷、雕刻、耕織、民俗等共同構(gòu)成了一幅鮮活動(dòng)人的文化圖景，展現(xiàn)了豐厚的文化底蘊(yùn)。這些鄉(xiāng)村文化含蘊(yùn)著中華民族特有的歷史文化基因，帶有鮮明的鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)，為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展筑就了堅(jiān)實(shí)的文化根基和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。高校在鄉(xiāng)村文化振興過(guò)程中能夠憑借其專(zhuān)業(yè)的文化素養(yǎng)，在結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣Y源的基礎(chǔ)上為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)。例如，高校可以通過(guò)開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)品、搭建文化平臺(tái)等措施盤(pán)活鄉(xiāng)村文化、展示鄉(xiāng)村魅力，也能夠?qū)F(xiàn)代文化融入鄉(xiāng)村，以高度的文化自覺(jué)主動(dòng)打造鄉(xiāng)村文化新空間，通過(guò)建設(shè)村史館、文化小院、特色博物館、鄉(xiāng)村客廳等美化鄉(xiāng)村景觀、優(yōu)化生活環(huán)境、滿足農(nóng)民精神文化需求、彰顯鄉(xiāng)村人文之美。如重慶市北碚區(qū)柳蔭鎮(zhèn)東升村近年來(lái)探索“鄉(xiāng)村藝術(shù)化、藝術(shù)鄉(xiāng)村化”，按照村莊原始肌理整體設(shè)計(jì)，將閑置的房屋、豬圈“點(diǎn)石成金”變成咖啡館、圖書(shū)館，讓廢棄糧倉(cāng)變身“藝庫(kù)”，成為展示百年鄉(xiāng)建、水渠文化、中小學(xué)美育成果的“精神糧倉(cāng)”，受到各界好評(píng)。

　　匯聚鄉(xiāng)村文化振興主體合力。鄉(xiāng)村文化振興的核心是村民，他們不僅是鄉(xiāng)村文化振興的受益者、見(jiàn)證者，也是鄉(xiāng)村文化振興的參與者、推動(dòng)者。隨著城鎮(zhèn)化持續(xù)推進(jìn)，我國(guó)鄉(xiāng)村人口流失、老齡化加劇等問(wèn)題凸顯，大量留守村民的文化素養(yǎng)無(wú)法與鄉(xiāng)村文化振興的客觀需要相契合，直接導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化振興成效不佳、后勁不足等一系列亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。高校作為推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要力量，要積極發(fā)揮主體能動(dòng)性和創(chuàng)造性，以鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”等活動(dòng)為契機(jī)，及時(shí)組織舉辦鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，主動(dòng)塑造和積極傳播鄉(xiāng)村文化品牌，豐富村民精神世界。同時(shí)，引導(dǎo)廣大村民正確認(rèn)識(shí)、主動(dòng)打造和積極傳播鄉(xiāng)村文化，使之成為講述鄉(xiāng)村好故事、傳播鄉(xiāng)村好風(fēng)尚、代言鄉(xiāng)土新文化的主角，從而實(shí)現(xiàn)從“輸血”到“造血”的質(zhì)變，為鄉(xiāng)村文化振興培育主體力量。

　　培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化振興專(zhuān)業(yè)人才。鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵在于人才。鄉(xiāng)村需要大量具有良好文化素養(yǎng)、過(guò)硬實(shí)踐本領(lǐng)的專(zhuān)業(yè)人才，為鄉(xiāng)村文化標(biāo)識(shí)凝練、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新傳播等提供智力支持。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化振興專(zhuān)業(yè)人才的責(zé)任。高校要充分利用優(yōu)質(zhì)教育資源，積極圍繞鄉(xiāng)村文化振興推進(jìn)“文農(nóng)旅+教育”融合創(chuàng)新模式，打造沒(méi)有圍墻的鄉(xiāng)村文化大課堂。要充分利用富有獨(dú)特教育意義的鄉(xiāng)村田園、山林、湖泊景觀及歷史文化遺跡、人文場(chǎng)館等，打造學(xué)生勞動(dòng)教育、自然教育、審美教育、家國(guó)情懷教育基地，建設(shè)面向黨員干部、各界群眾的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育示范點(diǎn)，不斷提升鄉(xiāng)村文化的精神品質(zhì)。要主動(dòng)將理論知識(shí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，打通高校與鄉(xiāng)村之間的教學(xué)聯(lián)通渠道，引導(dǎo)學(xué)生在參與鄉(xiāng)村文化振興中提高文化素養(yǎng)，增強(qiáng)實(shí)踐本領(lǐng)。與此同時(shí)，高校要充分利用自身在文化研究、文化塑造、文化傳播等方面的資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)具有代表性的鄉(xiāng)村文化振興精品課程，并積極組織專(zhuān)業(yè)人才基于鄉(xiāng)村文化振興開(kāi)展理論研究和實(shí)踐考察，以增強(qiáng)高校助力鄉(xiāng)村文化振興的針對(duì)性和有效性。

　　(作者：顏芬，系重慶市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心西南大學(xué)分中心特約研究員)