(聚焦博鰲)中國宗教領袖、學者談中國宗教共生經驗：貫通共同價值，增強國家意識

　　中新社博鰲4月22日電 (記者 李晗雪 黃藝)中國社會中，佛教、伊斯蘭教、基督教等外來宗教與道家、儒家等中國傳統(tǒng)文化和合共生。比照不少國家發(fā)生宗教流血沖突的情形，這種和諧狀態(tài)頗為特別。22日舉行的博鰲亞洲論壇2022年年會宗教分論壇上，中國佛教、伊斯蘭教領袖及儒學學者分享了他們認識中各宗教在中國和合共生的經驗。

　　本次分論壇以“千江映月美美與共”為主題。“如何促進不同宗教與文明間的和平共處”是主要話題之一。

　　清華大學國學研究院院長陳來提出，儒家思想中的三種觀念，為歷史上不同宗教的會通和合提供了理論基礎。一是注重從倫理上的一致性來看待不同宗教。例如很早就有人認識到，儒家注重仁愛與佛教注重慈悲在倫理價值上相通。二是觀察各宗教不同的社會功能，求其互補。如宋孝宗“以佛修心，以道養(yǎng)生，以儒治世”的提法。三是“殊途同歸”的學術思想觀，孕育了包容宗教多元的可能性。

　　中國佛教協(xié)會副會長、海南省佛教協(xié)會會長印順以禪宗在中國的發(fā)展談道，佛教經歷了一個漫長、艱辛的調整自身、適應中國社會的過程。如禪宗四祖道信提出農禪并重，六祖慧能留下《壇經》指導弟子修行等。歷代高僧大德都曾如此調整自新，使佛教適應時代與眾生，現(xiàn)今中國佛教界也在繼續(xù)致力推動佛教中國化。正是因此，佛教才能真正融入中華大地。

　　中國伊斯蘭教協(xié)會會長楊發(fā)明也提出，貫通共同的價值理念，是伊斯蘭教扎根中華沃土過程中的一項重要經驗。例如伊斯蘭教和儒學共同追求仁愛、和平等價值理念，就是伊斯蘭文明與中華文明對話融通的基礎之一。

　　他指出，在此過程中，一些穆斯林學者開展的伊斯蘭教經典譯注工作，將文明對話推到了新高度。明清時期劉智等學者結合伊斯蘭教教義學和儒家性理之學，最終完成以“真一說”為理論基礎的中國伊斯蘭教哲學體系，同時豐富了伊斯蘭文明和中華文明。

　　他還談道，另一重要經驗是經由文明交流對話增強國家意識、并轉化為愛國行動。中國近代不乏中國穆斯林與全國人民一道抵御外侮的例子；眼下的新冠疫情時期，中國穆斯林也積極為國家抗疫事業(yè)捐款獻力，并堅決遵守國家防疫規(guī)定。正因這樣的國家意識，中國穆斯林方保有與國家同呼吸、共命運的情懷。(完)