(中共二十大·觀察)臺歷史學(xué)者眼中的中共二十大報(bào)告：為世界提供新思考、新可能

　　中新社北京10月19日電 題：臺歷史學(xué)者眼中的中共二十大報(bào)告：為世界提供新思考、新可能

　　中新社記者 楊程晨

　　“二十大報(bào)告呈現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨對其政治路線的信心及確認(rèn)?！标P(guān)注中共二十大報(bào)告，臺灣歷史學(xué)者、臺灣大學(xué)兼任副教授吳啟訥接受中新社記者采訪時說，團(tuán)結(jié)合作與中國式現(xiàn)代化，是報(bào)告諸多意涵中最能為世界提供新思考、新可能的兩個部分。

　　團(tuán)結(jié)、協(xié)作前所未有地被世界所需要

　　“團(tuán)結(jié)”是中共二十大報(bào)告的高頻詞。報(bào)告呼吁推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，傳達(dá)中國同世界其他國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、維護(hù)共同利益的誠摯意愿。

　　“團(tuán)結(jié)是中國共產(chǎn)黨內(nèi)部與中國人民內(nèi)部都有強(qiáng)烈感受的現(xiàn)實(shí)需求。”吳啟訥對記者表示，在融入世界體系的過程中，西方一些國家有意借著瓦解中國內(nèi)部的團(tuán)結(jié)來削弱中國競爭力。這反而讓中國人真實(shí)感受到命運(yùn)共同體、利益共同體的存在。

　　換言之，團(tuán)結(jié)奮斗加速凝結(jié)為共識。吳啟訥說，一些國家對中國抱持排斥心態(tài)，源自他們意識形態(tài)劃界、困于冷戰(zhàn)思維，將自己壓迫別國的經(jīng)驗(yàn)帶入觀察中國的視角。

　　他續(xù)指，而中國的現(xiàn)代化，是尋求人與自然和諧共生、尋求全體人民共同福祉、尋求和平發(fā)展的現(xiàn)代化。其新意在于，它為全人類找尋利益交集，促進(jìn)各國民眾相知相親，共同應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)。在愈顯分裂的人類社會面前，團(tuán)結(jié)、協(xié)作前所未有地被世界所需。

　　中國堅(jiān)持維護(hù)發(fā)展中國家共同利益。二十大報(bào)告對相關(guān)內(nèi)容的表述寫道，秉持真實(shí)親誠理念和正確義利觀加強(qiáng)同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作。

　　吳啟訥說，這種現(xiàn)代化讓包括發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在內(nèi)的全世界獲益，并為后者提供了一種不同于傳統(tǒng)、兼具可行性的發(fā)展路徑。

　　避免付出大代價的復(fù)興為人類現(xiàn)代化提供新方向

　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體符合中國人的天下觀，是大同世界的現(xiàn)代版。中共汲取傳統(tǒng)文化、凝練執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)得出的中國式現(xiàn)代化結(jié)論，在這位學(xué)者看來是有遠(yuǎn)見的。

　　團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這是中國共產(chǎn)黨從現(xiàn)在開始的中心任務(wù)。根據(jù)報(bào)告，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求論述中，就包含了“促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。

　　吳啟訥說，18世紀(jì)以來歐美模式的現(xiàn)代化讓人類付出重大代價，與這個現(xiàn)代化過程共伴的是人與自然之間、人類社會內(nèi)部的嚴(yán)重沖突，生態(tài)惡化、社會階層分化等，其導(dǎo)致的結(jié)果已超出限度。從實(shí)踐中得出新結(jié)論的中國式現(xiàn)代化是對傳統(tǒng)現(xiàn)代化理論的重新審視，是要在避免付出上述重大代價的前提下實(shí)現(xiàn)復(fù)興。這是中共為全人類現(xiàn)代化提供的一個新方向。

　　中國近代史是中國社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的曲折過程。吳啟訥認(rèn)為，從驚濤駭浪中走來，現(xiàn)在的中國方向確定、境界開闊，前景可預(yù)期。(完)