中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化
讀懂中國 | 石毅對話唐根:
中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化
“讀懂中國,關鍵要讀懂中國式現(xiàn)代化?!?/p>
人民網推出“讀懂中國”節(jié)目,通過國際政要與中外學者的深入對話,解讀真實、立體、全面的中國。
既要物質富足、也要精神富有,是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。
本期《讀懂中國》節(jié)目邀請到外交學院英語系教授、文化人類學博士石毅與美國知名時事評論員、太和智庫研究院高級研究員艾那·唐根(Einar Tangen)進行對話,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度講述物與人的關系,闡釋物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展下中國式現(xiàn)代化的時代意義與世界意義。
唐根指出,在國家追求現(xiàn)代化進程中,需要平衡物質文明與精神文明二者的關系。小到個人的生活,大到國家的發(fā)展,精神文明中蘊含的價值觀與文化是相通的。他認為,中國追求物質文明與精神文明相協(xié)調的價值觀,正是中國式現(xiàn)代化帶給世界的意義所在。
談及中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益增強的全球影響力,唐根正面回應了對西方關于“‘全球化’等于‘中國化’”的質疑。在他看來,世界并未因中國的崛起而變得“中國化”,而是中國因其自身的發(fā)展和文化在世界范圍內獲得了更高的認可度。
“中國沒有輸出自己的意識形態(tài),不是去告訴人們應該成為什么,而是向人們展示:你能夠成為什么!”唐根說。
石毅強調,一個國家的現(xiàn)代化,物的全面豐富和人的全面發(fā)展同樣重要。她表示,中國在持續(xù)改善人民的物質生活、豐富人民的精神生活方面,取得了豐碩成果。
石毅認為,中華民族是一個勤勞勇敢善良的民族,幾千年來偉大的民族精神薪火相傳、生生不息,成為中國人民的血脈和靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中國人民愈發(fā)強烈的民族自信心和文化自信心;中國人民所擁有的改革開放精神、包容發(fā)展精神在推動中國式現(xiàn)代化方面將繼續(xù)發(fā)揮積極影響。
以下為對談精華摘編:
艾那·唐根:
生活真正的價值是什么?是物質財富嗎?富人和窮人的對立嗎?
石毅:
但我們必須承認的是,物質文明是社會發(fā)展的基礎,對吧?精神文明的發(fā)展同樣重要。
艾那·唐根:
這種魚與熊掌不可兼得的說法是無稽之談,但如果你沒有價值觀,生活的意義又在哪里?
石毅:
為什么會有一些聲音將“全球化”和“中國化”這兩個概念畫等號?因為中國,尤其是在經濟方面,發(fā)展如此之快;其發(fā)展模式已被當作范例,甚至被一些發(fā)展中國家當作樣板。隨著中國在國際舞臺上的影響力越來越大,有些人可能會認為,全球化似乎正在朝著中國方式的方向發(fā)展。
艾那·唐根:
我要先表明,兩個概念不能畫等號。我這么說的原因是,我們所了解的全球化,最初是由資本家為了從中榨取價值而構建的。但我想說,文化是流動的。如果你去歐洲,他們對中國非常著迷:他們有中式的花園、絲綢……所有象征“文明”的東西,實際上都來自于東方。
中國給世界帶來不同,但這些不同之處有時又不那么明顯。說“我們才是第一”,這就是美國的行事風格。所以我認為,與其說“中國正在讓世界變得中國化”,不如說是中國現(xiàn)在因為其貢獻和文化而得到認可。
石毅:
中國在經濟、文化和技術方面取得了很多成就,這些都與物質息息相關,但政府和社會也非常關注國家的精神文明。
艾那·唐根:
經過45年(的改革開放),中國現(xiàn)在是世界第二大經濟體。我認為中國人正在重新認識自己,“我是誰”,“我為此感到驕傲”。他們開始審視自己的文化,他們說:“你看,作為中國人我感到自豪?!?/p>
石毅:
年輕人享受當下,重新解讀古老的傳統(tǒng),并試圖運用現(xiàn)代技術,比如人工智能和互聯(lián)網來進行創(chuàng)新。
艾那·唐根:
所以傳統(tǒng)是不斷變化的,讓事物更新迭代,并使其(與當今)相關,才能讓文化保持活力、有新意并充滿趣味。
石毅:
我認為,這個國家也在引領人民建設更好的環(huán)境。有一種精神,比如開放,比如嘗試、務實,比如包容。中國人民不僅是有理想、他們有抱負,但同時又很腳踏實地、愿意嘗試新鮮事物、愿意創(chuàng)新,讓古老的傳統(tǒng)復興,看其能否適合當代社會。這些想法已經融入了人們的思維方式,自然而然就會付諸實踐。在政府層面,也進行了機構改革使政府更高效、更具適應性。
艾那·唐根:
中國沒有輸出自己的意識形態(tài),不是去告訴人們應該成為什么,而是向人們展示“你能夠成為什么”,我認為這就是中國式現(xiàn)代化(的世界意義)。
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