隨著氣溫進一步下跌，裹上毛衣的除了街頭行色匆匆的路人，還有各式各樣的歷史建筑和城市地標——

　　最近，一場“給建筑穿毛衣”的活動在社交平臺上風(fēng)靡。通過AI軟件，武康大樓、東方明珠等城市建筑紛紛“穿”上色彩繽紛的毛衣，而各地文旅部門也紛紛跟進，為當(dāng)?shù)貧v史建筑和旅游景點“穿毛衣”。

　　從毛絨玩具到城市建筑，從一座城市到一個國家，不少年輕人熱衷將事物“擬人化”并依據(jù)現(xiàn)實情況賦予其個性和情感。一些樂在其中的人認為這只是將原有事物換一種表達方式以增加新鮮感，也有人擔(dān)心沉溺這種將社會當(dāng)作童話來對待的做法反映了愛好者不愿長大的“彼得·潘綜合征”。

　　在小紅書上，為城市建筑“穿毛衣”正在流行。近年備受歡迎的上海歷史建筑武康大樓成了不少人青睞的“模特”，有人為它穿上粉色系的“夢幻套裝”，也有人在它身上揮灑色彩：以黃色或紫色為底，建筑上的窗戶成了幾何形的色塊裝飾，外墻凸起的空調(diào)外機箱變成了五顏六色的毛球……有網(wǎng)友評論：“這不就是我小時候媽媽給我織的毛衣？”而東方明珠本身的條紋色塊則成了網(wǎng)友“編織”的調(diào)色盤，此外上海環(huán)球金融中心、迪士尼樂園等也紛紛被穿上毛衣，有人甚至“織”出了一整個陸家嘴。

　　通過AI軟件或開源平臺，網(wǎng)友可以“一鍵”為城市建筑穿上毛衣，北京的天壇、福州的三坊七巷乃至紹興的烏篷船都被穿上毛衣，“暖乎乎過冬”。將建筑擬人并非個案，如今不少年輕人熱衷“萬物擬人”，從星球、國家、城市到地鐵線路、高速公路，均可擬人，并根據(jù)其現(xiàn)實特色賦予人物性格。例如有人曾將中國各大省市擬人化為一個班級的同學(xué)，北京是“班長”，上海是“學(xué)習(xí)委員”……以現(xiàn)實中各地發(fā)展變化為依據(jù)，還有人編寫“班級故事”。而B站也有UP主將長三角各城市、上海各區(qū)乃至上海地鐵線路和不同商場擬人化進行對話，獲得不俗的播放量。

　　“其實我們就是想從不同的角度觀察和表達我們眼中的城市，AI幫助我們便利地完成了這個過程?！倍嗫預(yù)I軟件的使用者林嶼曾將城市變成“印象派”“黏土動畫”乃至“陶瓷”，“像對待朋友一樣看待城市，會讓我超越現(xiàn)實感到輕松?！倍Ｔ谝曨l平臺評論區(qū)與人交流的胡先生則將萬物擬人視作“一種觀察角度和溝通方式”，“比如將城市發(fā)展的長短板具象化成一個人的優(yōu)缺點，或者將歷史建筑的前世今生變成一個人的‘家世’，比起各種數(shù)據(jù)比較、事件回顧，這樣更容易讓大家理解?！?/p>

　　但也有人擔(dān)心，“萬物擬人”的表達方式，不僅容易將真正重要的問題模糊掉，更反映了一些人對現(xiàn)實的逃避態(tài)度，甚至是心理學(xué)上的“彼得·潘綜合征”。市民曾先生對一段長三角城市之間鬧矛盾的擬人視頻印象深刻，“用簡單、詼諧的語言將城市建筑或發(fā)展現(xiàn)狀‘?dāng)M人化’，是將復(fù)雜事物簡單化、標簽化，其實在加深刻板印象?！痹谒磥?，如今流行的為建筑穿毛衣可以“圖一樂”，但歷史建筑真正的保護絕不是用AI穿件毛衣這么簡單，“童話般美化這些復(fù)雜的工作，背后是一些人‘不想長大’。”

　　在上海一位精神衛(wèi)生領(lǐng)域主治醫(yī)師眼中，這樣的現(xiàn)象背后都是“很正常的心理”?！按蠹矣X得好玩的點在于它利用了一種反差，把建筑變成人，把沒有溫度的東西變成有溫度的東西?，F(xiàn)在年輕人表達個性的空間大了，有些人是喜歡一些可愛的物件或者文創(chuàng)產(chǎn)品，僅此而已?！痹谒磥?，這只是個小游戲，可能過段時間就不流行了，“談不上好，也談不上壞，可能過段時間就流行別的了。”

　　各地文旅部門也紛紛跟進，為所在地區(qū)的歷史建筑和城市地標“穿毛衣”，這一玩法還從線上延伸至線下，多地都出現(xiàn)了“為道旁樹穿毛衣”的情景。在愚園路上，不僅行道樹被裹上了“毛衣”，就連街邊座椅上也編織起毛線，在浦東新區(qū)八佰伴商場門前的張楊路上，8棵行道樹也穿上了毛衣，向日葵、柿子樹、海底世界……每一件毛衣都有自己的主題。其中一件毛衣還長出兩只手，吸引了不少路過市民“牽手”打卡。昨天下午，現(xiàn)場兩位推著行李箱前來拍照的年輕人告訴記者，自己是在社交媒體上刷到后，趁來上海旅游特意過來，“上海已經(jīng)來了很多次，不用去景點，更喜歡搜集奇怪可愛的城市景觀?！辈贿^也有想來拍照的市民抱怨，太多共享單車將穿毛衣的行道樹“捂”住，想要打卡并不容易，“比起網(wǎng)上一鍵生成，現(xiàn)實中有很多現(xiàn)實元素要考慮?！?/p>

　　當(dāng)“網(wǎng)紅”紅到網(wǎng)下，成為城市景觀的一部分，還能紅嗎？在一些業(yè)內(nèi)人士看來，相對網(wǎng)上圖片視頻可以“一鍵生成”，現(xiàn)實中往往很難第一時間“蹭上熱點”。“特別是文旅產(chǎn)業(yè)，很多地方都有流量焦慮，網(wǎng)上有什么熱點就追逐什么。實際上一些細節(jié)做得好，也能打動年輕人，從線下紅到線上。與其追逐熱點，不如深度研究自身特色，自己成網(wǎng)紅?！?/p>

　　2021年，武康路上一處建筑陽臺上居民自發(fā)掛出的巨大蝴蝶結(jié)，引發(fā)眾多年輕人前往打卡，成了當(dāng)時的“頂流”。隨后其他街區(qū)也有商家跟進，同樣的蝴蝶結(jié)卻乏人問津。在一些業(yè)內(nèi)人士看來，武康路蝴蝶結(jié)，源自社區(qū)居民對美好生活的向往，做出這一舉動的奶奶“少女心”打動了眾多網(wǎng)友。而后續(xù)基于流量渴望的商業(yè)化舉動只是簡單“復(fù)制粘貼”，自然無法成功?！翱梢匝芯烤W(wǎng)紅現(xiàn)象的需求內(nèi)核，而不是簡單模仿網(wǎng)紅的形式?！?/p>

　　上海社會科學(xué)院應(yīng)用經(jīng)濟研究所研究員、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究室副主任曹祎遐認為，年輕人喜歡“萬物皆可擬人”，其實是在當(dāng)下走親訪友、鄰里互動相對缺失的背景下，大家求陪伴、求分享的心理投射。除了滿足精神陪伴需求、滿足社交分享欲之外，這也是知識獲取的需求?！昂芏嗄贻p人都喜歡挖掘過去不知道的冷門知識，CityWalk的流行也是因為年輕人生活在其中，希望了解城市細節(jié)的知識點和背后的故事?！彼榻B，在日本的京都傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)博物館中，會把當(dāng)?shù)氐?4種非遺制作流程“解剖”出來，讓大家了解標準化的制作流程。“相信未來一段時間內(nèi)會出現(xiàn)更多類似的玩法，市場也會根據(jù)自身調(diào)節(jié)?！?/p>

　　事實上，新玩法已經(jīng)出現(xiàn)?！按┟隆鄙形次鏌?，把城市建筑變成冰雕已在社交媒體上悄然流行。

　　來源：上觀新聞