中新社湖北十堰12月25日電 (記者 楊程晨)作為中國本土宗教，道教如何推進中國化？一場以“系統(tǒng)推進道教中國化”為題的研討會25日在湖北武當山開幕。道教界人士、學者對此問題表示，中國化于道教而言是現(xiàn)代化、時代化、法治化、國際化的過程。

　　道教具有鮮明的中國特色，與中國傳統(tǒng)文化渾然一體。中國道教協(xié)會會長李光富作研討會主旨發(fā)言時表示，道教素來強調(diào)個人與社會、國家的緊密聯(lián)系，懷有強烈的愛國主義熱忱，積極踐行“佐國扶命”理念。歷史上的道教代表人物具有振衰起敝、革故鼎新的精神，孕育了道教與時偕行的基因。

　　系統(tǒng)推進道教中國化是重要課題，關乎道教健康傳承。把握系統(tǒng)推進道教中國化的內(nèi)涵，李光富提出“須堅持守正創(chuàng)新”，對道教文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。他說，要主動增強道教的自我調(diào)整、整合、完善能力。在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時，構(gòu)建新時代的教義體系、戒律體系、人才體系、管理模式、服務模式、對外交流模式等，建立并完善符合新時代發(fā)展進步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要求的現(xiàn)代化、時代化、法治化、國際化道教。

　　在“正信正行——道教中國化方向的實踐路徑和經(jīng)驗”分論壇上，河南省社會科學院哲學與宗教研究所副研究員高麗楊說，實現(xiàn)道教文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，一個落腳點是立足于培育和弘揚社會主義核心價值觀的實踐。道教可以把自有的家國情懷與愛國愛教的時代要求相結(jié)合，深入探討道教“和合”思想對于構(gòu)建和諧社會的時代意義。

　　她舉例道，道教歷來重生貴生，重視保護生態(tài)環(huán)境。道教界有義務在精研道教義理的基礎上，將道教的生態(tài)思想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實社會價值。

　　“道教的中國化主要是道教的現(xiàn)代化?！眳淖诮淌费芯空?、清華大學建筑設計研究院項目負責人陶金對中新社記者表示，挖掘、傳承道教的盟約精神，是全面推進從嚴治教的理論基礎，也是道教現(xiàn)代化、時代化的起點和選擇。

　　“返本開新”是當代道教系統(tǒng)推進我國宗教中國化的重要內(nèi)容。武當山道教協(xié)會會長劉文國介紹，近年來，武當山道協(xié)聚焦道教中國化時代課題，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤道教，用制度化科學化管理規(guī)范教團，成為社會建設的和諧因素和現(xiàn)代化建設的積極力量。

　　系統(tǒng)推進道教中國化研討會由中國道教協(xié)會主辦、湖北省道教協(xié)會協(xié)辦、武當山道教協(xié)會和武當山道教學院承辦，120多位宗教界人士、專家學者與會。(完)