中新網(wǎng)北京3月30日電 (記者 孫自法)從詩(shī)仙李白“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”到戲圣湯顯祖“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”、從文房四寶到徽班進(jìn)京、從白墻黛瓦馬頭翹角的徽派建筑到曾經(jīng)縱橫天下的徽商……極富特色的古徽州文化，在海內(nèi)外有深遠(yuǎn)影響并已發(fā)展形成徽學(xué)。

　　由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所(古代史所)主辦、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院徽學(xué)研究中心承辦的“新時(shí)代徽學(xué)研究的回顧與展望座談會(huì)”，近日在北京舉行，來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、上海交通大學(xué)、安徽大學(xué)、安徽師范大學(xué)、黃山學(xué)院、江蘇省社會(huì)科學(xué)院、廣東省社會(huì)科學(xué)院、日本熊本大學(xué)等高校及科研機(jī)構(gòu)的徽學(xué)研究專家學(xué)者相聚一堂，探討理解“何以徽州”、展現(xiàn)“何以中國(guó)”，共商新時(shí)代徽學(xué)研究發(fā)展大計(jì)。

　　全面推進(jìn)徽學(xué)三大體系建設(shè)

　　中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史所所長(zhǎng)楊艷秋指出，改革開(kāi)放以來(lái)，徽學(xué)研究取得重要成果，但也面臨極大挑戰(zhàn)。

　　她對(duì)徽學(xué)學(xué)科發(fā)展布局和前景規(guī)劃提出三方面想法：一是全面推進(jìn)徽學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)。要細(xì)化文書(shū)整理，推進(jìn)數(shù)字化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)科融合，開(kāi)展國(guó)際對(duì)話，構(gòu)建能展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)氣派的徽學(xué)研究體系。

　　二是細(xì)致挖掘以徽州為代表的中國(guó)古代歷史文化區(qū)域特色，徽學(xué)既是區(qū)域史研究的重要典型，也具有超越區(qū)域的研究?jī)r(jià)值。

　　三是立足中華文明傳承發(fā)展脈絡(luò)，深入理解徽州地域歷史文化的時(shí)代內(nèi)涵。理解“何以徽州”，展現(xiàn)“何以中國(guó)”，加速推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史所萬(wàn)明研究員說(shuō)，徽學(xué)研究提倡與明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究密切結(jié)合，在整理徽州文書(shū)的基礎(chǔ)上討論重大歷史問(wèn)題，比如全球化視野下中國(guó)與世界的互動(dòng)關(guān)系、近代中國(guó)的艱難轉(zhuǎn)型等。

　　復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所王振忠教授認(rèn)為，近十年來(lái)徽州文書(shū)的整理出版蔚為大觀、內(nèi)容豐富，徽學(xué)研究未來(lái)可從見(jiàn)識(shí)新史料、交流新見(jiàn)解、討論新問(wèn)題三個(gè)方面繼續(xù)著力。他希望建設(shè)徽州文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，促進(jìn)資源共享。

　　共同推動(dòng)徽學(xué)研究縱深發(fā)展

　　北京大學(xué)歷史系劉永華教授指出，徽州文獻(xiàn)體量龐大、空間密度高、時(shí)段跨度長(zhǎng)、類型多元，有助于立體開(kāi)展歷史研究。

　　日本熊本大學(xué)文學(xué)部部長(zhǎng)伊藤正彥教授線上參會(huì)，強(qiáng)調(diào)黃冊(cè)與魚(yú)鱗圖冊(cè)對(duì)于明史研究的重要意義。

　　在南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院卞利教授看來(lái)，目前徽學(xué)研究存在研究力量分散、資料開(kāi)放性相對(duì)低、研究低水平重復(fù)等問(wèn)題，未來(lái)應(yīng)從把握徽學(xué)學(xué)科性質(zhì)、開(kāi)放徽州文獻(xiàn)、提升研究隊(duì)伍水平、開(kāi)展跨學(xué)科交叉研究等方面，促進(jìn)徽學(xué)研究的進(jìn)一步繁榮發(fā)展。

　　安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心副主任張小坡教授認(rèn)為，徽州鹽商研究未來(lái)應(yīng)持續(xù)發(fā)掘、運(yùn)用新材料，堅(jiān)持開(kāi)展多學(xué)科研究，重視田野調(diào)查。

　　黃山學(xué)院馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)劉芳正副教授提出，徽學(xué)應(yīng)深化專題研究、開(kāi)展比較研究、拓展研究領(lǐng)域。

　　廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所申斌副研究員認(rèn)為，徽學(xué)研究除宋元明、晚清民國(guó)時(shí)段之外，還可做進(jìn)一步的整體史思考。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院徽學(xué)研究中心主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史所解揚(yáng)研究員總結(jié)表示，徽學(xué)研究前輩為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院徽學(xué)研究中心的發(fā)展建立良好的基礎(chǔ)，未來(lái)在徽州文書(shū)整理研究、徽學(xué)學(xué)科建設(shè)等方面，該中心希望能與各高校、科研機(jī)構(gòu)進(jìn)一步深化合作，建立聯(lián)合聯(lián)動(dòng)機(jī)制，共同推動(dòng)徽學(xué)研究向縱深發(fā)展。

　　徽州文書(shū)是徽學(xué)研究的基礎(chǔ)

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史所介紹，20世紀(jì)五六十年代，該所前身中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所率先進(jìn)入徽學(xué)研究領(lǐng)域，是中國(guó)最早收藏徽州文書(shū)并進(jìn)行整理分類、開(kāi)展研究的科研機(jī)構(gòu)之一，徽州文書(shū)經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者積累已達(dá)1.6萬(wàn)余件，其中不少文書(shū)年代早、史料價(jià)值高。

　　在發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史所加強(qiáng)徽學(xué)研究機(jī)構(gòu)建設(shè)：1983年，設(shè)立徽州文契整理組；1995年，成立中國(guó)社會(huì)科學(xué)院徽學(xué)研究中心。同時(shí)，該所已取得非常有代表性的《徽州千年契約文書(shū)》等重量級(jí)成果，形成以文書(shū)為基礎(chǔ)、以土地制度為核心、以經(jīng)濟(jì)計(jì)量為主要方法的徽學(xué)研究體系。

　　學(xué)界認(rèn)為，徽學(xué)是關(guān)于徽州的學(xué)問(wèn)，理解徽州，有助于深入對(duì)中國(guó)古代歷史文化的認(rèn)識(shí)和判斷；研究徽州，對(duì)于中國(guó)古代史學(xué)術(shù)發(fā)展具有獨(dú)特價(jià)值；把握徽州一地，能夠推進(jìn)對(duì)歷史上中國(guó)的整體認(rèn)識(shí)。

　　繼殷墟甲骨、漢晉簡(jiǎn)帛、敦煌文書(shū)、明清檔案之后，徽州文書(shū)被譽(yù)為中國(guó)歷史文化的“第五大發(fā)現(xiàn)”，也是徽學(xué)研究的基礎(chǔ)。徽州文書(shū)體例清晰，門類豐富，從不同側(cè)面反映土地關(guān)系與財(cái)產(chǎn)、商業(yè)秩序與宗族、教育科舉與會(huì)社，比較完整地呈現(xiàn)出徽州細(xì)密謹(jǐn)嚴(yán)、來(lái)往有序的地方社會(huì)圖景，為徽學(xué)研究奠定了文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)。(完)