【解說】

　　　　他曾為薩馬蘭奇、卡斯特羅、克林頓等150多位國際名人創(chuàng)作水墨肖像速寫。

　　　　【同期】袁熙坤

　　　　1992年的時(shí)候，給曼德拉畫肖像。給他畫水墨肖像，他（說）要把它掛在顯著的位置。

　　　　【解說】

　　　　“畫而優(yōu)則塑”，花甲之年，他棄筆執(zhí)刀，用雕塑架設(shè)中外民間友誼之橋。

　　　　【同期】袁熙坤

　　　　這是保加利亞的國父（波特夫），在金融危機(jī)的時(shí)候，保加利亞很困難的。我就決定塑他們這個(gè)雕像，我送到了保加利亞。它的大使，（在）金臺(tái)藝術(shù)館給我授勛。

　　　　【解說】

　　　　他用獨(dú)到理念創(chuàng)作環(huán)保題材巨作，被聯(lián)合國授予“環(huán)保藝術(shù)大師”稱號(hào)。

　　　　【同期】袁熙坤

　　　　我一直就是在追求這個(gè)東西，一直到最后我對(duì)自然、對(duì)水、對(duì)邊疆那種愛戀，一直到對(duì)其發(fā)展到對(duì)自然的這種抱負(fù)。

　　　　【解說】這一天，北京的斯洛伐克駐華大使館內(nèi)正為一尊雕塑舉行揭幕儀式。眼前這尊《什特凡尼克將軍》雕像莊重肅穆，身著軍裝，雙眼凝視右前方，雕像底座上用多國語言雕刻著這樣一句話：“相信真理、踐行真理、捍衛(wèi)真理”，昭示了這位捷克斯洛伐克建國者畢生的追求與功勛。它的作者正是這位75歲老人，中國著名雕塑家袁熙坤。

　　　　【同期】袁熙坤

　　　　我把世界各國的先賢塑到這里，想昭示下一代，讓中國的小朋友知道，世界上還有那么多先賢，人類的進(jìn)步思想不是單一民族創(chuàng)造的，是人類共同的財(cái)富。

　　　　從2004年至今，袁熙坤先后塑造了甘地、托里霍斯、帕德萊夫斯基、波特夫等50多尊國際名人雕像。袁熙坤也因此多次獲得國際獎(jiǎng)?wù)?，雕塑作品被日本、希臘、俄羅斯、美國等國政府和有關(guān)國際組織、博物館收藏。

　　　　【解說】

　　　　這里是袁熙坤于1997年創(chuàng)立的北京金臺(tái)藝術(shù)館，此后他把所有創(chuàng)作的名人雕像的復(fù)刻品在此展出，并先后舉辦四百余場(chǎng)民間文化交流活動(dòng)。通過自己的藝術(shù)手段，讓文化交流之路興盛繁榮，就是袁熙坤的初衷。

　　　　【同期】袁熙坤

　　　　因?yàn)榈袼苁遣恍枰g的。我就，就像這樣，一發(fā)不可收拾嘛。世界上，不但做了，而且我還走出去了。

　　　　【現(xiàn)場(chǎng)同期】

　　　　這是保加利亞的國父（波特夫）。在金融危機(jī)的時(shí)候，保加利亞很困難的。我就決定塑他們這個(gè)雕像。它的總統(tǒng)幾次來北京，首先是到這兒，晚上當(dāng)晚從飛機(jī)場(chǎng)來到這，都參拜。

　　　　【解說】

　　　　袁熙坤的雕塑作品追求寫實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格，力圖通過雕塑將人物的性格與外在形象結(jié)合，達(dá)到以形傳神的目的。

　　　　1944年，袁熙坤出生于云南昆明一個(gè)藝術(shù)世家。他的父親袁曉岑師從徐悲鴻，集畫家、雕塑家、美術(shù)教育家于一身。童年時(shí)代，袁熙坤受到家庭氛圍的熏陶，很快展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)天賦。

　　　　【同期】袁熙坤

　　　　在50年代上到聯(lián)大附小，最好的學(xué)校，聯(lián)大附小。升國旗前問誰最偉大？我會(huì)說出個(gè)羅丹來。這不得了了，當(dāng)時(shí)在邊陲，羅丹是什么？那是外國人。幸好因?yàn)橐徊樗撬囆g(shù)家。

　　　　【解說】

　　　　在家庭的培養(yǎng)和個(gè)人的努力下，袁熙坤順理成章地成為一名畫家。但他不愿在當(dāng)?shù)匚幕^坐辦公室，而是選擇到條件艱苦的云南邊陲，觀察自然、學(xué)習(xí)繪畫，練就了毛筆速寫的技巧。從上世紀(jì)八十年代起，袁熙坤先后發(fā)表了《熙坤速寫》、《怎樣畫動(dòng)物》等多部藝術(shù)創(chuàng)作書籍，同時(shí)開始專注人物肖像畫創(chuàng)作。憑借簡潔直觀的筆法和氣韻生動(dòng)的神態(tài)，袁熙坤的作品廣受贊揚(yáng)。他曾先后應(yīng)邀，為薩馬蘭奇、卡斯特羅、克林頓等一百五十余位國際名人創(chuàng)作水墨肖像速寫作品，并被贊譽(yù)為“肖像外交大使”。

　　　　2004年開始，袁熙坤毅然放下毛筆，拿起了泥塑刀。離開自己功成名就的水墨畫領(lǐng)域，轉(zhuǎn)型為一名雕塑家。如他自己所言，他要用更立體、更永恒的方式，創(chuàng)作全新的藝術(shù)作品。

　　　　【同期】袁熙坤

　　　　學(xué)而優(yōu)則仕，孔夫子的話吧。我給它改成畫而優(yōu)則塑。我的通達(dá)理解是造型的各個(gè)角度當(dāng)然跟塑是連著的，就是說畫而優(yōu)則塑，畫到一定水平畫而優(yōu)則塑。我畫了那么多洋人了，得到那么多首肯了。后來我就覺得，要用一種，更立體，更永恒的方式來塑造這些人的豐碑。

　　　　【解說】

　　　　袁熙坤用手上一刀一刻，在賦予作品結(jié)構(gòu)之美、力量之美時(shí)，融入自己對(duì)大自然的熱愛之情，同時(shí)將中國文化元素融入備受國際關(guān)注的環(huán)保話題。

　　　　【同期】袁熙坤

　　　　藝術(shù)品當(dāng)中最難的就是這種崇高精神。我一直就是在追求這個(gè)東西，一直到最后我對(duì)自然、對(duì)水、對(duì)邊疆那種愛戀，一直到對(duì)其發(fā)展到對(duì)自然的這種抱負(fù)。